古人高度重视房事，主要表现在这样几个方面：一是从汉字的结构和意义中，可以追溯古代对性器官的崇拜；二是古人将性欲与饮食等量

齐观，看得同等重要；三是从古代宫刑给人造成的巨大痛苦，可以反证出保护好性器官及性机能是何等地重要。

一、从“祖”字的原始形义看古代对性器官的崇拜

早在原始时代，人们视生殖现象。每一个新生命的出世，无不与男女两性交講密切相关。正是基于这一点，男女两性的生殖器官便分别成了人们崇拜的偶像。在母系氏族杜会里，人们崇拜女性生殖器官，故最早的岩雕岩画中，大多突出女子的乳房和外

生殖器。到了父系社会，人们转而崇拜男性生殖器官， 故在岩雕岩画中又主要突出男子阴茎。就连汉字中的“祖”字，亦与男子生殖器官有某种联系。我们中华民族一贯注重奉先思孝，讲究敬奉先祖，诸如“光宗耀祖”、“不辱先祖”、“尊；“数典忘祖”之类的成语或短语，大都反映了人们对先 甲骨文中的“祖”字祖的敬仰和怀念。此外如祖国、祖籍、祖宗、祖师、祖龙、祖庙、祖坟、祖德、祖业、祖传、祖本、祖训诸词中的“祖”字，也无不带有庄重神圣的意味。那么＂祖”字的本义到底是什么呢？东汉许慎在《说 文解字》中写道：“祖，始庙也，从示，且声。“原来他把“祖”字看成了形声字，故解释成始祖的庙宇，无非是从“示＂旁想到祭祀而作出此种解说。 乍看起来似乎很对，其实不过是望文生义而已。这也难怪，由于许慎从来没有见过甲骨文，因而无法知道“祖”字的原始结构和意义。《玉篇》曾说：“祖，父之父也，又先祖始祖通谓之祖。＂拿这个解释与《说文解字》相  比，要算进了一大步，但仍然不够确切。《礼记·檀弓上》:“曾子曰：夫祖  者且也。“很可，惜未能作深人一步的探讨和解释。直到1899 年之后，河南安阳小屯村陆陆续续出土了一大批殷墟甲骨文，井且先后相继问世， 此一问题才算迎刃而解。谁也没有料想到，原始的“祖”字竟然会与男子 的生殖器官密切相关呢！

大家知道，关于商代帝王的世系，在先秦典籍中仅有一鳞半爪的叙述，并无系统的记载直到西汉时期，唯有司马迁在（史记》中作了系统的载述。《史记》所载是否准确可靠，素有疑义，因无其它文献或出土文 物可以作旁证和依据。直到殷墟甲骨文出土之后，这才具备了考证的